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SUMMARY:Transversalizando el género en proyectos\, organizaciones y presupuestos
DESCRIPTION:Este es un curso introductorio en el que se trabajarán herramientas para poder implementar una perspectiva de género en proyectos de cooperación transformadora. \nLa finalidad del curso es reflexionar y proporcionar herramientas críticas que nos ayuden a comprender el deber de la transversalidad de género en proyectos y políticas públicas\, y como poder aplicarla de un modo transversal y efectivo. \nLos contenidos del curso se compilan en cuatro módulos que explican qué implica transversalizar el género en proyectos\, el porqué de su importancia\, y cómo estos deben pensarse y aplicarse en la formulación\, evaluación y presupuestos. Todo ello sin olvidar la importancia que tiene transversalizar el género en coherencia a como se defiende desde las instituciones y políticas públicas\, hasta las estructuras de las propias agendas y entidades de cooperación. \nPrograma \n\nMódulo 1: La transversalidad de género\n\nTema 1. Justificación y definición\nTema 2. Antecedentes de la inclusión del enfoque de género\nTema 3. Marco normativo nacional e internacional\n\n\nMódulo 2: Evaluación de programas\, proyectos y organizaciones con enfoque de género\n\nTema 1. Evaluación con enfoque de género\nTema 2. Fases de la evaluación\, aproximaciones\, elección metodológica\nTema 3. Matriz de evaluación\nTema 4. Trabajo de campo\, recogida y análisis\nTema 5. Papel del género en interpretaciones\, juicios y recomendaciones\n\n\nMódulo 3: Instrumentos para el despliegue de la transversalidad de género en proyectos y programas\n\nTema 1. Incorporación de objetivos de género en los proyectos y programas\nTema 2. Presupuestos con perspectiva de género\nTema 3. Cláusulas de género en la contratación y en la política laboral\nTema 4. Comunicación inclusiva\n\n\nMódulo 4: Planificación: Diagnóstico y plan de igualdad de género\n\nTema 1. Los planes de igualdad de género en las ONG\nTema 2. El diagnóstico como instrumento de socialización y sensibilización\nTema 3. Elaboración e implementación del PIG\nTema 4. Seguimiento y evaluación del Plan\n\n\n\nToda la información e inscripciones en la Web de Formación de ISF
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SUMMARY:Escuela de activistas: Dimensiones sociales del reciclaje (Córdoba)
DESCRIPTION:En una sociedad de consumo\, en la que se desea lo que se destruye y se destruye lo que se desea\, la basura se engorda en cada rincón del planeta. El espacio simbólico que ocupa este objeto abyecto resulta sucio\, contaminante y peligroso. Su gestión no para de intentar disimular la paradoja de una sociedad saturada\, sin vértigo y sin otro mito que ella misma\, y que parece que avanza sin mesura de las consecuencias que ello provoca. \nAsí\, durante esta sesión nos ocuparemos de contextualizar ese mundo gris de residuos que crecen a más velocidad que la capacidad de gestionarlos\, para adentrarnos luego en el diverso mundo del reciclaje como forma de gestión (simbólica\, material\, social e identitaria) individual y comunitaria de los objetos de desperdicio. \nConcretamente analizaremos un estudio de caso que atraviesa tres mundos distintos en torno al reciclaje: a) la recopilación informal de chatarra a pie de calle como modo de subsistencia; b) el upcycling en el espacio doméstico como parte de un estilo de vida ambientalista; y finalmenre c) el arte con basura como crítica a una sociedad de consumo. \nDINAMIZA: \nAlejandro Domínguez\nVoluntario en ISF Andalucía desde este año aunque lleva mucho tiempo en contacto con la organización. Graduado en Antropología Social y Cultural por la Universidad de Sevilla y cursando actualmente el Master de Investigación Antropológica y sus Aplicaciones por la UNED\, su andadura ha estado muy vinculada con el mundo de los objetos\, y concretamente el de la basura. Su TFG\, «Haciendo alquimia con basura. Etnografía multisituada del reciclaje: recopilación informal\,Bupcycling y arte con basura en Sevilla» vinculaba las teorías de circulación de las cosas (Appadurai) con determinadas teorías del consumo (Douglas e Isherwood; Miller) a través de los análisis de los estilos de vida\, el gusto y la moda\, para profundizar en las nociones de pureza\, contaminación y estigma\, que\, ligadas a la basura\, le permitieron dar el contexto teórico necesario para analizar el reciclaje como una contienda de status a través de la materialidad.
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SUMMARY:Escuela de activistas: Dimensiones sociales del reciclaje (Sevilla)
DESCRIPTION:En una sociedad de consumo\, en la que se desea lo que se destruye y se destruye lo que se desea\, la basura se engorda en cada rincón del planeta. El espacio simbólico que ocupa este objeto abyecto resulta sucio\, contaminante y peligroso. Su gestión no para de intentar disimular la paradoja de una sociedad saturada\, sin vértigo y sin otro mito que ella misma\, y que parece que avanza sin mesura de las consecuencias que ello provoca. \nAsí\, durante esta sesión nos ocuparemos de contextualizar ese mundo gris de residuos que crecen a más velocidad que la capacidad de gestionarlos\, para adentrarnos luego en el diverso mundo del reciclaje como forma de gestión (simbólica\, material\, social e identitaria) individual y comunitaria de los objetos de desperdicio. \nConcretamente analizaremos un estudio de caso que atraviesa tres mundos distintos en torno al reciclaje: a) la recopilación informal de chatarra a pie de calle como modo de subsistencia; b) el upcycling en el espacio doméstico como parte de un estilo de vida ambientalista; y finalmenre c) el arte con basura como crítica a una sociedad de consumo. \nDINAMIZA: \nAlejandro Domínguez\nVoluntario en ISF Andalucía desde este año aunque lleva mucho tiempo en contacto con la organización. Graduado en Antropología Social y Cultural por la Universidad de Sevilla y cursando actualmente el Master de Investigación Antropológica y sus Aplicaciones por la UNED\, su andadura ha estado muy vinculada con el mundo de los objetos\, y concretamente el de la basura. Su TFG\, «Haciendo alquimia con basura. Etnografía multisituada del reciclaje: recopilación informal\,Bupcycling y arte con basura en Sevilla» vinculaba las teorías de circulación de las cosas (Appadurai) con determinadas teorías del consumo (Douglas e Isherwood; Miller) a través de los análisis de los estilos de vida\, el gusto y la moda\, para profundizar en las nociones de pureza\, contaminación y estigma\, que\, ligadas a la basura\, le permitieron dar el contexto teórico necesario para analizar el reciclaje como una contienda de status a través de la materialidad. \nDescarga la Programacion completa de la Escuela de Activistas.
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LOCATION:Centro Cívico Las Sirenas\, Alameda de Hércules\, 30\, Sevilla\, Andalucía\, 41002\, España
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SUMMARY:Escuela de Activistas: Decrecimiento frente a la crisis climática
DESCRIPTION:Ante la emergencia climática de origen antrópico en la que nos encontramos\, el stablishment más progresista lo que propone es el Green New Deal\, o capitalismo verde. Sin embargo cada vez hay más estudios que demuestran que\, si queremos cumplir con el Acuerdo de París y mantener el aumento de la temperatura del planeta por debajo de los 2ºC\, la opción más justa tanto social como ecológicamente es vivir mejor con menos. Abordaremos ambas propuestas y abriremos debate para intentar dibujar colectivamente los posibles escenarios de futuro que nos esperan. \nÓscar Acedo Núñez\nIngeniero Aeronáutico integrante de la cooperativa de educación ambiental Ecotono\, del periódico El Topo y profesor asociado en Ciencias Ambientales de la UPO. \nDescarga la Programacion completa de la Escuela de Activistas.
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SUMMARY:Reunión Grupo de Acción Local Córdoba
DESCRIPTION:Tras la #EscuelaDeActivistas\, volvemos a reunirnos para abordar temas pendientes y próximas actividades. \nSi quieres formar parte del grupo\, pásate por la reunión.
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SUMMARY:Escuela de activistas - Ecofeminismos: Acción política y resistencias al capitalismo neoliberal
DESCRIPTION:La última década del siglo XX ha sido testimonio de un aumento de protestas campesinas y ecologistas\, sobre todo con implicaciones de mujeresen lucha contra el extractivismo y los impactos ambientales de la industrialización. Esta lucha de las mujeres en varios territorios del mundo se está marcando con una serie de resistencias a la economía neoliberal\, y pone en el centro la protección de los bienes comunes como la tierra\, el agua o los saberes locales. Estas resistencias tienen en común la defensa de la vida contra un sistema biocida\, impulsando a la vez la justicia social basada en la equidad entre todos los seres humanos y los demás seres vivos. Es por esta razón que hablamos de ecofeminismos\, describiendo la lucha de las mujeres que defienden la vida\, si bien sindefinirse con esta etiqueta\, pero sí liderando las protestas contra las multinacionales en los territorios con mayor conflicto. \nLas muchas formas variadas de resistir y construir propuestas se juntan para oponerse contra un sistema violento y depredador\, que es el sistema patriarcal neoliberal. De esta forma\, los ecofeminismos están fomentando la recuperación de los saberes tradicionales\, las recetas locales\, el arte de tejer\, etc.\, es decir aspectos imprescindibles de las identidades culturales que el sistema neoliberal está aplastando\, y por otro lado\, la protección del territorio y de los bienes comunes contra el despojo extractivista. Todas estas resistencias son defensa de la vida que las mujeres están encabezando. \nMGiulia Costanzo Talarico\nSocióloga y activista ecofeminista actualmente doctoranda en el programa de doctorado de Medio Ambiente y Sociedad en la Universidad Pablo de Olavide. Investigadora afiliada en el grupo de investigación EcoEcoFem y en el Observatorio de Género (GEP&DO) de la misma universidad. Forma parte del Grupo de Trabajo Mujeres\, Agroecología y Economía Solidaria del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).\nDesde una perspectiva decolonial\, sus trabajos se enfocan sobre los movimientos ecofeministas de resistencias a la globalización neoliberal\, poniendo énfasis sobre el tema de la centralidad de los saberes\nlocales y el papel fundamental de las mujeres del Sur en la protección de los bienes comunes y el territorio.\nEn 2017 su trabajo “IlRispetto per la Pachamama. Pratiche ancestrali\, innovazione e contraddizioni in Bolivia” (El respeto por la Pachamama. Prácticas ancestrales\, innovación y contradicciones en Bolivia)\,\nha sido reconocida con el Premio Olvaldo Pieroni\, promovido por la sección de Sociología del Territorio de AIS (Asociación Italiana de Sociología).
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LOCATION:Escuela Técnica Superior de Ingeniería – Aula 008\, Camino de los descubrimientos s/n\, Sevilla\, Sevilla\, 41092\, España
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